Heinolan Kalevalaiset Naiset ry:n kokoama Kalevala koruja esittelev\u00e4 Minun koruni teeman\u00e4yttely on esill\u00e4 K\u00e4kisalmi-museossa 3.9.-30.11.2025.
\nN\u00e4yttely koostuu eri aikakausien kalevalakoruista, joita on esill\u00e4 noin 40. Osa koruista pohjautuu merovingi-, viikinki- ja ristiretkiaikaisiin esikuviin, osa taas on Kalevala Koru Oy:n nykymuotoilijoiden suunnittelemia.<\/p>\n
Kalevalakorut tunnettuja muotoilustaan ja kauneudestaan<\/p>\n
Kalevalakorut ovat tunnettuja erityisesti kauniista muotoilustaan ja k\u00e4sity\u00f6taidostaan. Ne yhdist\u00e4v\u00e4t perinteisi\u00e4 elementtej\u00e4 moderniin muotoiluun ja ovat suosittuja niin Suomessa kuin kansainv\u00e4lisesti. Koruja on suunnattu erityisesti naisille, ja niiden innoittajina ovat usein toimineet suomalainen mytologia ja kansanperinne.<\/p>\n
Monet kalevalakorut symboloivat voimaa, kauneutta ja naisen roolia kulttuurissa. Ne ovat olleet arvostettuja lahjoja ja sukupolvelta toiselle siirtyvi\u00e4 perinteit\u00e4, jotka voivat edustaa rakkautta, yst\u00e4vyytt\u00e4 tai perhesiteit\u00e4.<\/p>\n
Kalevalakorut h\u00e4d\u00e4nalaisten apuna<\/strong><\/p>\n 1930-luvulla Elsa Heporauta ja joukko yhteiskunnallisesti aktiivisia naisia halusivat tuoda esi\u00e4itiemme korujen kauneuden nykynaisten ulottuville. Muinaiskorujen kopioiden ja mukaelmien myynnill\u00e4 oli tarkoitus rahoittaa patsas kalevalaiselle naiselle. Kalevalakoruilla sidos karjalaisuuteen<\/strong><\/p>\n Kalevalakorut liittyv\u00e4t karjalaisuuteen kulttuurisesti ja symbolisesti monin tavoin. Ne ovat suomalaisen kansanperinteen, erityisesti it\u00e4isen Suomen ja Karjalan, inspiroimia koruja, jotka yhdist\u00e4v\u00e4t kansallista identiteetti\u00e4, kansanrunoutta ja visuaalista perinnett\u00e4. Kunnianosoitus Kalevala Koru Oy:lle<\/strong><\/p>\n N\u00e4yttelyn tavoitteena on kunnioittaa Kalevala Korun merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 karjalaisten perinteiden s\u00e4ilytt\u00e4miseksi sek\u00e4 esitell\u00e4 Kalevalaisten Naisten yhdistyksen j\u00e4senten kalevalakoruja ja kertoa niiden merkityksest\u00e4 omistajilleen.<\/p>\n Hankkeeseen on osallistunut yhdeks\u00e4n naista: Sisko Bj\u00f6rk, Taina Eskola, Ritva Maijala, Marja-Leena Karinen, Leena Railimo-Saares, Eeva Naumanen ja Henna Paasonen sek\u00e4 Nenna ja Sini Valonen. Hankkeen vet\u00e4j\u00e4, yhdistyksen puheenjohtaja ja kuvataiteilija Henna Paasonen, on haastatellut yhdistyksen j\u00e4seni\u00e4 koruihin liittyvist\u00e4 tarinoista ja muistoista. Sini ja Nenna Valosen haastattelut on toteutettu K\u00e4kisalmi-s\u00e4\u00e4ti\u00f6n toimesta.<\/p>\n N\u00e4yttelyss\u00e4 on esill\u00e4 korujen lis\u00e4ksi info-tauluja, joissa on otteita korujen tarinoista. Kooste n\u00e4yttelyst\u00e4 julkaistaan my\u00f6s K\u00e4kisalmi-museon verkkosivuilla ja museon digisein\u00e4ll\u00e4 n\u00e4yttelyn aikana. Heinolan Kalevalaiset Naiset tekev\u00e4t koruista ja niiden omistajista erillisen julkaisun. Heinolan Kalevalaiset Naiset ry:n kokoama Kalevala koruja esittelev\u00e4 Minun koruni teeman\u00e4yttely on esill\u00e4 K\u00e4kisalmi-museossa 3.9.-30.11.2025. N\u00e4yttely koostuu eri aikakausien kalevalakoruista, joita on esill\u00e4 noin 40. Osa koruista pohjautuu merovingi-, viikinki- ja ristiretkiaikaisiin esikuviin, osa taas on Kalevala Koru Oy:n nykymuotoilijoiden suunnittelemia. Kalevalakorut tunnettuja muotoilustaan ja kauneudestaan Kalevalakorut ovat tunnettuja erityisesti […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6065,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49,57],"tags":[],"class_list":["post-6064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ajankohtaista","category-minun-koruni"],"yoast_head":"\n
\nLoppuvuodesta 1937 myyntiin tulleet korut saivat innostuneen vastaanoton ja nousivat heti suureen suosioon. Sota kuitenkin muutti patsassuunnitelmat, ja ker\u00e4tyt varat k\u00e4ytettiin h\u00e4d\u00e4nalaisten auttamiseen.
\nKalevalakorut s\u00e4ilyttiv\u00e4t suosionsa my\u00f6s sodan j\u00e4lkeen. Kalevala Koru Oy:n omistaa Kalevalaisten Naisten Liitto, ja nyky\u00e4\u00e4n yhti\u00f6 ohjaa kolmanneksen tuotostaan hyv\u00e4ntekev\u00e4isyyteen.<\/p>\n
\nMonet mallit perustuvat esineisiin, joita on l\u00f6ydetty Karjalasta, kuten vanhoihin pronssi- ja hopeakoruihin. My\u00f6s Kalevala, Suomen kansalliseepos, on saanut merkitt\u00e4v\u00e4n osan aineksistaan Karjalasta: Elias L\u00f6nnrot ker\u00e4si runot erityisesti Vienan Karjalasta. Koska korut on nimetty Kalevalakoruiksi ja ne perustuvat Kalevalan maailmaan, ne kantavat mukanaan sit\u00e4 karjalaista suullista ja henkist\u00e4 perint\u00f6\u00e4, josta Kalevala on syntynyt.<\/p>\n
\nN\u00e4yttelyss\u00e4 p\u00e4\u00e4see my\u00f6s tutustumaan korujen valmistuksessa k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 olleeseen vanhaan teknologiaan.
\nValokuvat hankkeen osallistujista ja heid\u00e4n koruistaan on ottanut sysm\u00e4l\u00e4inen valokuvaaja Silvi Kaarakainen. N\u00e4yttelyss\u00e4 on esill\u00e4 my\u00f6s yhdistyksen j\u00e4senen, sepp\u00e4mestari Kirsi Vahteran, valmistamia Neidonvaaja-koruja.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"